Espacio concebido versus espacio vivido. La construcción del sentido del lugar en Lavapiés como resistencia a las representaciones dominantes

Resumen

Resumen

Tomando como premisa la conceptualización de Lefebvre sobre la producción del espacio, esta investigación resalta cómo, en el barrio madrileño de Lavapiés, se produce un choque entre la dimensión dominante del espacio concebido y las representaciones propias del espacio vivido, que dejan emerger un sentido del lugar alternativo. Las conceptualizaciones dominantes, a partir de las intervenciones planteadas en el marco de la rehabilitación de iniciativa pública, apuntan a la centralización y espectacularización del Lavapiés, generando así un espacio abstracto, pensado en función de cálculos estratégicos y respondientes a los dictámenes del capitalismo global y del mito del desarrollismo económico. En este marco, la economía simbólica, alimentada sobre todo por representaciones mediáticas, se apropia de la propia cultura urbana vinculada a la vida cotidiana de Lavapiés, utilizada para ser rentabilizada dentro de unos nichos de mercado y para promover el consumo. Por otro lado, el análisis profundizado del espacio vivido, a través de entrevistas y mapas mentales, revela que la imposición de imágenes estructurantes exógenas no cancela el sentido del lugar, sino que por el contrario lo reactiva y refuerza en función de una demarcación y el rechazo de formas alienantes de pensar el barrio, y en última instancia el habitar.

Abstract

Based on the conceptualization of Lefebvre about the production of space, this research highlights how, in the Madrid neighbourhood of Lavapiés, a clash occurs between the dominant dimension of the conceived space and the representations of the lived space, which express an alternative sense of place. The dominant conceptualizations, going from the interventions proposed in the framework of the rehabilitation of public initiative, point to the centralization and spectacularization of Lavapiés, thus generating an abstract space, thought in terms of strategic considerations and responsive to the dictates of global capitalism and to the myth of economic development. In this context, the symbolic economy, fuelled above all by media representations, appropriates the urban culture linked to the daily life of Lavapiés, used to be profitable within niche markets and to promote consumption. On the other hand, the in-depth analysis of the lived space, through interviews and mental maps, reveals that the imposition of exogenous structuring images does not cancel the sense of place, but on the contrary, reactivates and reinforces it as instrument of demarcation and rejection of alienating ways of thinking about the neighbourhood, and ultimately about the inhabiting.